“饭圈文化”对新时代青年价值观的侵蚀及其消解之道
粉丝接机或应援活动容易造成安全问题
知”来掩盖其偶像犯下的政治立场的大错,仿佛对于粉丝来说只是一次简单的反黑行动,很少有粉丝去深刻反思其背后的家国情怀、民族大义。褪去偶像被包装过的光环,明星更应该是一个政治立场坚定、热爱祖国、热爱和平的有着人格魅力的新时代新时代青年。身为中国人,应铭记历史,砥砺前行,更何况作为影响新时代青年群体的公众人物。
由此可见,“饭圈文化”使粉丝在面对政治问题时,盲目追随和相信偶像,从而代入“饭圈”常用的解决方式,这不仅对社会造成了极其负面的影响,而且淡化了新时代青年的政治价值观。
(2)“饭圈文化”扭曲青年消费价值观
法国社会心理学家勒庞在《乌合之众》中指出,当一个本来具有鲜明的个人特点的孤立的人不再孤立而是融入群体之中,那么他的个性和思想都会被群体所同化,并且会具有情绪化和低智商等特点。那么身处组织化的“饭圈”群体中的粉丝,自然也免不了会掉入“饭圈经济”的圈套。商业利益是“饭圈文化”兴起的重要动因,因而“流量”“数据”等商业逻辑促使“饭圈”成为娱乐产业的重要组成。
对于娱乐产业而言,明星和作品是其重要的资产和获利手段,而由明星和作品不断曝光所吸引的流量则是获得利润的重要条件。因此,对某一明星或作品不离不弃的粉丝群体自然成为文娱产品能获取利润的重要保证。在此环境之下,拥有稳定收入或生活费的青年群体就成了用金钱支持“流量”的主力军。“饭圈”讲究“应援见真情”,追求排场、攀比数额的应援观念已经超出了大部分新时代青年的消费水平,为此还会出现信贷消费等负债消费行为。
除此之外,近年来,养成类选秀节目频出,资本主导下的经济公司和“粉头”为了获取利润,大肆向粉丝宣传支持和守护偶像的“使命感”,部分粉丝为了让自己的偶像挤进出道位,不惜斥巨资打榜投票、买代言、做数据,导致盲目消费和攀比消费,甚至出现了浪费社会资源的不良现象,例如曾经被央视痛批的某品牌“打投倒奶事件”。
据相关专业人士透露,“粉头”“职粉”通常和经济公司联系紧密,在各种应援活动中号召粉丝参与。这种诱导将资本需求美化为粉丝对偶像的追随与爱,潜移默化地影响了未成年粉丝的消费习惯,这一系列现象在很大程度上扭曲了新时代青年的消费价值观。
(3)“饭圈文化”操纵青年道德价值观
在《法兰西内战》中,马克思认为:“财产的任何一种社会形式都有各自的‘道德’与之相应。”随着
知”来掩盖其偶像犯下的政治立场的大错,仿佛对于粉丝来说只是一次简单的反黑行动,很少有粉丝去深刻反思其背后的家国情怀、民族大义。褪去偶像被包装过的光环,明星更应该是一个政治立场坚定、热爱祖国、热爱和平的有着人格魅力的新时代新时代青年。身为中国人,应铭记历史,砥砺前行,更何况作为影响新时代青年群体的公众人物。
由此可见,“饭圈文化”使粉丝在面对政治问题时,盲目追随和相信偶像,从而代入“饭圈”常用的解决方式,这不仅对社会造成了极其负面的影响,而且淡化了新时代青年的政治价值观。
(2)“饭圈文化”扭曲青年消费价值观
法国社会心理学家勒庞在《乌合之众》中指出,当一个本来具有鲜明的个人特点的孤立的人不再孤立而是融入群体之中,那么他的个性和思想都会被群体所同化,并且会具有情绪化和低智商等特点。那么身处组织化的“饭圈”群体中的粉丝,自然也免不了会掉入“饭圈经济”的圈套。商业利益是“饭圈文化”兴起的重要动因,因而“流量”“数据”等商业逻辑促使“饭圈”成为娱乐产业的重要组成。
对于娱乐产业而言,明星和作品是其重要的资产和获利手段,而由明星和作品不断曝光所吸引的流量则是获得利润的重要条件。因此,对某一明星或作品不离不弃的粉丝群体自然成为文娱产品能获取利润的重要保证。在此环境之下,拥有稳定收入或生活费的青年群体就成了用金钱支持“流量”的主力军。“饭圈”讲究“应援见真情”,追求排场、攀比数额的应援观念已经超出了大部分新时代青年的消费水平,为此还会出现信贷消费等负债消费行为。
除此之外,近年来,养成类选秀节目频出,资本主导下的经济公司和“粉头”为了获取利润,大肆向粉丝宣传支持和守护偶像的“使命感”,部分粉丝为了让自己的偶像挤进出道位,不惜斥巨资打榜投票、买代言、做数据,导致盲目消费和攀比消费,甚至出现了浪费社会资源的不良现象,例如曾经被央视痛批的某品牌“打投倒奶事件”。
据相关专业人士透露,“粉头”“职粉”通常和经济公司联系紧密,在各种应援活动中号召粉丝参与。这种诱导将资本需求美化为粉丝对偶像的追随与爱,潜移默化地影响了未成年粉丝的消费习惯,这一系列现象在很大程度上扭曲了新时代青年的消费价值观。
(3)“饭圈文化”操纵青年道德价值观
在《法兰西内战》中,马克思认为:“财产的任何一种社会形式都有各自的‘道德’与之相应。”随着