“扎西德勒”过藏年
藏传佛教《时轮经》中推算日月食、纪日、纪时的完整天文历算体系
“切玛”的五谷斗
藏历新年贡品
“洛萨扎西德勒”——这句话在藏历新年中是最熟悉、温馨、悦耳、响亮的声音,它表达了每个藏族同胞最温暖最动听的祝福。“扎西德勒普松措、阿玛帕卓贡康桑、丹度达瓦砣巴秀、挺桑塔洛察若若咏娃秀”,是藏族对逝去岁月的送别,更是对未来生活的祝福。不管过去的时光怎样,每个藏族同胞都对明天充满了憧憬和向往。
藏历新年的由来
藏历新年在藏语中叫“罗萨”。据史料记载,公元624年,西藏出现历法纪元,按照藏语“美、喀、加措”(意即火、空、海)的历法纪元。这种历法以猴子、鸡等十二动物生肖纪年,排列次序与十二地支相同,每十二年为一周期,每年分春、夏、秋、冬四季。到9世纪初期,由藏族天文学家桑杰益西、坚赞贝桑等人,以中原的夏历和印度的时轮历法及古老的《噶莫帕玛》历法为基础,创制出藏族的传统历法。它是采用金、木、水、火、土五行和十二动物生肖来计算年、月、日。这
种推算法就形成了每六十年为一周。相传《噶莫帕玛》历法约始于公元前一百年左右,由雅隆地方的一个名叫噶莫帕玛的人,根据月亮的圆缺,初步推算出了日、月、年。后来人们把它称为《噶莫帕玛历算法》;公元1027年,印度《时轮经》译成藏文并传入西藏,这年正是阴火兔年。为表纪念,藏族把这年定为第一个六十年周期,纪元的第一年,也就是藏历新年。1027年被藏族历史上称为第一绕迥,意为胜生年。自此,藏历新年才成为有确切历法纪年可依的节日。
新年的筹备
藏历年大致可以分为:拉萨区域的藏历年、日喀则一带的藏历年、安多地区的藏历年、林芝区域的藏历
“切玛”的五谷斗
藏历新年贡品
“洛萨扎西德勒”——这句话在藏历新年中是最熟悉、温馨、悦耳、响亮的声音,它表达了每个藏族同胞最温暖最动听的祝福。“扎西德勒普松措、阿玛帕卓贡康桑、丹度达瓦砣巴秀、挺桑塔洛察若若咏娃秀”,是藏族对逝去岁月的送别,更是对未来生活的祝福。不管过去的时光怎样,每个藏族同胞都对明天充满了憧憬和向往。
藏历新年的由来
藏历新年在藏语中叫“罗萨”。据史料记载,公元624年,西藏出现历法纪元,按照藏语“美、喀、加措”(意即火、空、海)的历法纪元。这种历法以猴子、鸡等十二动物生肖纪年,排列次序与十二地支相同,每十二年为一周期,每年分春、夏、秋、冬四季。到9世纪初期,由藏族天文学家桑杰益西、坚赞贝桑等人,以中原的夏历和印度的时轮历法及古老的《噶莫帕玛》历法为基础,创制出藏族的传统历法。它是采用金、木、水、火、土五行和十二动物生肖来计算年、月、日。这
种推算法就形成了每六十年为一周。相传《噶莫帕玛》历法约始于公元前一百年左右,由雅隆地方的一个名叫噶莫帕玛的人,根据月亮的圆缺,初步推算出了日、月、年。后来人们把它称为《噶莫帕玛历算法》;公元1027年,印度《时轮经》译成藏文并传入西藏,这年正是阴火兔年。为表纪念,藏族把这年定为第一个六十年周期,纪元的第一年,也就是藏历新年。1027年被藏族历史上称为第一绕迥,意为胜生年。自此,藏历新年才成为有确切历法纪年可依的节日。
新年的筹备
藏历年大致可以分为:拉萨区域的藏历年、日喀则一带的藏历年、安多地区的藏历年、林芝区域的藏历