壮族人在正月最后一天过“销正月”节，活动包括煎“能汉粑”、打菜包、玩陀螺、耍鸡毛毽子、河边送鸡毛毽子小船祈福等。

军入侵越南，于十二月二十九日攻陷凉山，又于正月初九攻陷我国镇南关（今友谊关），边关一带的壮族群众无法过年。名将冯子材率领士兵，浴血奋战，于正月十一日收复镇南关。边关壮族群众重返家园时，已是正月三十日，春节已过。为了振奋人心，壮族群众杀鸡宰鸭补过春节。随后，大家同仇敌忾，于二月初五在关前隘大败法军。从那以后，当地壮族群众有正月三十补过春节习俗，以示纪念。
　　娱　乐
　　春节期间，广西各地还举办丰富多彩的文化娱乐活动，如歌圩、抛绣球、打舂堂、舞春牛、舞龙舞狮、唱大戏等，气氛热烈，场面热闹。
　　歌圩是壮族春节一项富有特色的民间娱乐活动，也是男女青年社交的场所。歌圩规模大小不一，大歌圩有成千上万人，小歌圩也有数百人。歌唱的内容广泛，除情歌外，还有农事歌、仪式歌、时政歌、生活歌等，人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，视为定情。抛绣球则是男女青年各自分行成阵，通过对歌、赛歌，姑娘们将绣球抛给自己钟意的小伙子，小伙子再将绣球抛过来，如此往返嬉戏，通过绣球传情达意，成就一段良缘。
　　在广西马山、都安、龙州、忻城等地举行打舂堂娱乐活动，南宁市邕宁区、江南区和百色西林县等地表演舞春牛，民间娱乐活动丰富多彩。打舂堂俗称“打榔”，历史悠久。唐代刘恂《岭表录异》记载道：“广南有舂堂，以浑木刳为槽，一槽两边约十杵，男女间立，以舂稻粮，敲磕槽盘舷，皆有偏拍。槽声若鼓，闻于数里。”其意预祝来年五谷丰登、人畜安康、世事太平。故有谚云：“正月舂堂声轰轰，今年到处禾黍丰。”打舂堂主要反映壮族地区劳动人民从种到收的主要劳动过程，模拟劳动动作，场面震撼，气氛热烈。
　　在南宁、百色等地观看壮族春牛舞，是春节期间当地民众必不可少的娱乐活动，“春牛”用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身为一块黑布或黄布。钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，牛身后跟着一位手拿犁架的男子，跟随锣鼓的节奏模拟牛的各种习性、动作和神态，模拟表演犁田、播种、插秧、挑谷等农业生产动作，表达对牛的崇拜，寄托着对农家丰收、祥和的祝愿，是壮族稻作文化的重要遗存。
　　舞龙舞狮也是长盛不衰的传统文娱活动，汉族、壮族、瑶族等民族都有春节期间舞龙舞狮的习俗，舞龙舞狮队敲着锣鼓，游街串巷进行拜年，主人家燃放鞭炮以示欢迎，并将“利是”挂在高处，让舞狮队搭人梯摘取，因“利是”常拌以青菜（以生菜为多），俗称“采青”，是舞狮表演的高潮，更是舞狮队展示精彩绝活的绝佳表现，吸引众多观众围观，增添了春节喜庆气氛。宾阳县宾州城每年正月十一舞炮龙，据说是纪念北宋将军狄青举办的活动，家家户户鞭炮齐鸣、助庆狂欢。在传统禳灾祈福的基础上形成为炮龙节，融合了汉、壮民族文化特色，规模盛大，是国家级非物质文化遗产。
　　百节年为首、四季春为先，春节是我国各民族一年中最重要的节日，各民族地域、环境、生产生活方式等不同，过年的习俗有相同之处，也有不同之处，但都寄托了人们新年美好的愿望和憧憬，反映了各民族相互认同、相互借鉴，强化文化认同，增强民族自豪感，推进铸牢中华民族共同体意识。
　　作者简介
　　唐　娟　南宁市民族文化艺术研究院副研究馆员
　　何　颖　中共广西区委党校教授