相结合的方法，共收集到92份有效问卷，涵盖受访者的年龄、职业、居住地以及对河池传统文化的了解程度和传播渠道等多个维度，对河池地区居民、文化工作者和学生等不同群体进行了深入调查。问卷中的问题设计充分考虑了研究目的，数据的回收也经过严格的筛选和整理，确保所使用的数据具有较高的可信度和准确性。然而，由于数据来源的局限性，本次研究的结果可能受到一定的限制和影响，不可避免地存在一定的误差和偏差。调查对象年龄集中在19-26岁之间，无其他年龄段的参与者。（见表1）其中，受访者中有85.87%为学生，14.13%为其他职业。（见表2）88.04%的参与者居住在广西地区。通过定量分析和定性研究，全面了解了河池传统文化在新媒体环境下的传播现状、受众需求和面临的挑战，为后续的传播策略制定提供了坚实的数据支持和理论依据。
　　调查数据显示，河池地区近年来积极创新优秀传统文化的传播模式，主要依托新媒体平台与线下活动双轨并行。具体而言，短视频平台（如抖音、快手直播）及社交媒体（如微信公众号、微博）成为核心传播渠道，辅以文化节、展览等线下形式。其中，短视频平台以其直观性、互动性优势表现尤为突出：90.22%的受访者通过此类平台获取传统文化信息， 80. 43%的受访者选择社交媒体作为主要认知途径。（见表3）
　　由此可见，新媒体已深度融入年轻群体接触传统文化的场景，成为传播效能的重要载体。但在科技发展日新月异的情况下，河池地区传统文化传播也存在一些问题。
　　（一）河池传统文化的普及度与认知深度存在显著失衡
　　在对河池传统文化进行的调查中，数据显示， 51.09%的受访者仅对传统文化有浅层了解，而自认为“非常了解”的群体比例低至2.17%。（见表4）
　　这一现象充分反映了当前河池传统文化传播中的一个重要问题：尽管新媒体技术的迅猛发展使得河池传统文化的传播范围得到了极大拓展，但文化内涵的深入传递却未能同步实现，从而导致了普及程度与认知深度之间的明显失衡。
　　（二）传播内容的质量和吸引力不足
　 虽然85.87%的受访者对民间艺术和地方美食表示高度认可，但其他文化元素的认知度相对较低。（见表5）
　　这一现象表明，当前针对河池传统文化的传播内容还不够全面和深入。在传播过程中，可能过度侧重于民间艺术和地方美食这两个方面，而忽略了其他文化元素的挖掘和推广。这种片面的传播方式，就如同只展示了河池传统文化这座冰山的一角，而未能让受众看到其水下庞大而丰富的整体。未能充分展现河池传统文化的丰富内涵，导致许多珍贵的文化资源无法得到有效的传播和传承，也使得河池传统文化在更广泛的受众群体中