基于中国语言资源保护工程视角的重庆方言博物馆建设研究
资料、音频视频以及实物等，这些是展陈的重点。考虑到博物馆的受众不只是重庆本地人，为了方便国内外游客参观时能够读懂、看懂重庆特色方言词汇，一些有实物的可通过图像资料来直接表现，而类似语气词、俗语等不能直观感知的则可以结合漫画或释义去展示。
（三）重庆方言文化
第三部分是“重庆方言文化”。内容包含文学作品、影视作品、戏曲作品等。文学作品，指部分或全部用重庆方言创作的小说、诗歌、散文等，小说有莫怀戚的《经典关系》、王群生的《彩色的夜》等。诗歌有傅天琳的诗集《绿色的音符》、钟代华的《让我们远行》等。影视作品，包括用重庆方言拍摄的电视剧、电视栏目以及电影等，如《山城棒棒军》《生活麻辣烫》《疯狂的石头》等。重庆地区还有大量方言形式的戏剧作品，以阳戏、傩戏、花灯戏以及土戏等为主要形式，代表剧目有《忠孝记》《替母还愿》等。
（四）重庆方言研究
第四部分是“重庆方言研究”。内容包括与重庆方言相关的字典词典、学术论文以及学术专著。古往今来对巴蜀地区方言词汇研究的著作不在少数，如明代李实的《蜀语》、黄群建的《重庆方言词解》等；当代学者关于重庆方言也发表了不少学术论文，如刘黎岗的《重庆话口语中话题的结构与功能》、李玥琦的《重庆城区方言中的社会称谓语研究》等，这些学术研究较全面地探索了重庆方言中的独特性和演变性。这些著作对重庆方言进行了更深层次研究，体现了博物馆的专业性，也能帮助重庆方言的相关研究站上大众的舞台，传递重庆方言的相关知识。
（五）中国语言资源保护工程重庆库建设项目
第五部分是“中国语言资源保护工程重庆库建设项目”。内容包括重庆库建设的情况简介、成果展示与获得的嘉奖，主要是通过文字图片以及资料来进行展陈。重庆于2015年开始启动语保工程建设，其调查与研究为中国语言资源的整合与保护提供了珍贵的语言资料。这一部分展示的内容要具有权威性，其中可以包括关于语保工程重庆库建设中市教委、市语委的方言工作文件或公告、各类媒体报道等。
（六）互动区域
第六部分是“互动区域”。此部分设两个自由活动区域：一是音像采录，二是方言竞猜。这一部分设置特定的音像采录区域，提供设施与方式，参观者按要求在工作人员的指导下在电脑上自助录制发音人基本信息和方言音像语料。在方言竞猜中，挑选一些具有重庆方言特色的词汇，注意难易程度与趣味度相结合。还可以准备一些纪念品，从而打破博物馆单方参与的局限性。
（七）结束语
结语为“方言保护与传承，需要你我共同参与”。呼吁人们热爱方言、保护方言、传承方言，这部分可以对前面几个版块进行总结与回顾。
结 语
在中国语言资源保护工程背景下，保护与传承重庆方言势在必行。除了普遍的收集、保存形式外，建设重庆方言博物馆是对方言保护与传承的另一个全新设想。重庆方言博物馆的建设不仅能达成对方言文化的保存，还将展示重庆方言中所承载的人文风情，呈现多功能、多方面、多视角的博物馆方言保护新视野。
目前，全国范围内，方言博物馆的成功建成案例屈指可数，国内不少学者也已经开始呼吁社会对建设方言博物馆的重视。应该说方言博物馆的建设不仅有利于方言文化资源的展示与保护，而且能够全面提升我国语言资源保护和利用水平。我们有理由相信，未来，全国各地的方言博物馆的建设工作一定会不断拓展和深化。
注释
①鲍东明.建立中国语言文字博物馆[N].中国教育报，2002-3-11（02）.
参考文献
[1]曹志耘.关于濒危汉语方言问题[J].语言教学与研究，2001（01）：8-12.
[2]曹志耘.关于建设方言博物馆的设想[J].语文研究，2010（02）：6.
[3]教育部语言文字信息管理司、中国语言资源保护研究中心.中国语言资源调查手册·汉语方言[M].商务印书馆，2015.
[4]李新国.湘语智慧博物馆基础建设研究[J].湖南人文科技学院学报，2018（05）：67-67.
[5]梁长福.地方博物馆对地区方言保护和传承工作的有效支持[J].大众科技，2012（08）：258-260.
[6]田立新.中国语言资源保护工程的缘起及意义[J].语言文字应用，2015（04）：2-9.
[7]杨慧君.建立江永方言文化生态博物馆的设想[J].客家文博（学术园地），2017（05）：58.
[8]袁娅琴、祁进玉.重庆民族地区民间戏剧现状调查与保护措施探析[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2017（05）：82-86+113.
[9]张晓明.方言博物馆布展策略研究[J].山东理工大学学报（社会科学版），2015（03）：61-63.
作者简介
谢秋琳 重庆文理学院汉语言文学（师范）专业本科生
郑陵陵 重庆文理学院汉语言文学（师范）专业本科生
（三）重庆方言文化
第三部分是“重庆方言文化”。内容包含文学作品、影视作品、戏曲作品等。文学作品，指部分或全部用重庆方言创作的小说、诗歌、散文等，小说有莫怀戚的《经典关系》、王群生的《彩色的夜》等。诗歌有傅天琳的诗集《绿色的音符》、钟代华的《让我们远行》等。影视作品，包括用重庆方言拍摄的电视剧、电视栏目以及电影等，如《山城棒棒军》《生活麻辣烫》《疯狂的石头》等。重庆地区还有大量方言形式的戏剧作品，以阳戏、傩戏、花灯戏以及土戏等为主要形式，代表剧目有《忠孝记》《替母还愿》等。
（四）重庆方言研究
第四部分是“重庆方言研究”。内容包括与重庆方言相关的字典词典、学术论文以及学术专著。古往今来对巴蜀地区方言词汇研究的著作不在少数，如明代李实的《蜀语》、黄群建的《重庆方言词解》等；当代学者关于重庆方言也发表了不少学术论文，如刘黎岗的《重庆话口语中话题的结构与功能》、李玥琦的《重庆城区方言中的社会称谓语研究》等，这些学术研究较全面地探索了重庆方言中的独特性和演变性。这些著作对重庆方言进行了更深层次研究，体现了博物馆的专业性，也能帮助重庆方言的相关研究站上大众的舞台，传递重庆方言的相关知识。
（五）中国语言资源保护工程重庆库建设项目
第五部分是“中国语言资源保护工程重庆库建设项目”。内容包括重庆库建设的情况简介、成果展示与获得的嘉奖，主要是通过文字图片以及资料来进行展陈。重庆于2015年开始启动语保工程建设，其调查与研究为中国语言资源的整合与保护提供了珍贵的语言资料。这一部分展示的内容要具有权威性，其中可以包括关于语保工程重庆库建设中市教委、市语委的方言工作文件或公告、各类媒体报道等。
（六）互动区域
第六部分是“互动区域”。此部分设两个自由活动区域：一是音像采录，二是方言竞猜。这一部分设置特定的音像采录区域，提供设施与方式，参观者按要求在工作人员的指导下在电脑上自助录制发音人基本信息和方言音像语料。在方言竞猜中，挑选一些具有重庆方言特色的词汇，注意难易程度与趣味度相结合。还可以准备一些纪念品，从而打破博物馆单方参与的局限性。
（七）结束语
结语为“方言保护与传承，需要你我共同参与”。呼吁人们热爱方言、保护方言、传承方言，这部分可以对前面几个版块进行总结与回顾。
结 语
在中国语言资源保护工程背景下，保护与传承重庆方言势在必行。除了普遍的收集、保存形式外，建设重庆方言博物馆是对方言保护与传承的另一个全新设想。重庆方言博物馆的建设不仅能达成对方言文化的保存，还将展示重庆方言中所承载的人文风情，呈现多功能、多方面、多视角的博物馆方言保护新视野。
目前，全国范围内，方言博物馆的成功建成案例屈指可数，国内不少学者也已经开始呼吁社会对建设方言博物馆的重视。应该说方言博物馆的建设不仅有利于方言文化资源的展示与保护，而且能够全面提升我国语言资源保护和利用水平。我们有理由相信，未来，全国各地的方言博物馆的建设工作一定会不断拓展和深化。
注释
①鲍东明.建立中国语言文字博物馆[N].中国教育报，2002-3-11（02）.
参考文献
[1]曹志耘.关于濒危汉语方言问题[J].语言教学与研究，2001（01）：8-12.
[2]曹志耘.关于建设方言博物馆的设想[J].语文研究，2010（02）：6.
[3]教育部语言文字信息管理司、中国语言资源保护研究中心.中国语言资源调查手册·汉语方言[M].商务印书馆，2015.
[4]李新国.湘语智慧博物馆基础建设研究[J].湖南人文科技学院学报，2018（05）：67-67.
[5]梁长福.地方博物馆对地区方言保护和传承工作的有效支持[J].大众科技，2012（08）：258-260.
[6]田立新.中国语言资源保护工程的缘起及意义[J].语言文字应用，2015（04）：2-9.
[7]杨慧君.建立江永方言文化生态博物馆的设想[J].客家文博（学术园地），2017（05）：58.
[8]袁娅琴、祁进玉.重庆民族地区民间戏剧现状调查与保护措施探析[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2017（05）：82-86+113.
[9]张晓明.方言博物馆布展策略研究[J].山东理工大学学报（社会科学版），2015（03）：61-63.
作者简介
谢秋琳 重庆文理学院汉语言文学（师范）专业本科生
郑陵陵 重庆文理学院汉语言文学（师范）专业本科生