漫谈陕菜在中华美食史上的先河地位
风味烤羊腿
历史悠久,源远流长而载入史册。
据《周礼》《礼记》《诗经》记载,早在三千多年前出现的“西周八珍”(即:淳熬、淳母、炮豚、炮牂、捣珍、渍珍、熬珍和肝膋等)已经形成用料广泛、选料严格、讲究刀工、注重火工,使用油、盐、酱、醋、梅、姜、桂、葱、芥、蓼、蜜、茱萸、饴糖等多种调料,烤、煎、炸、炖、煮、酿、腌、渍、腊等多种烹调技法,鲜、香、酸、辣、咸、甜多种味型俱全的风味特色,对后世产生了广泛而深远的影响。
烹调之圣伊尹出生陕西合阳,是商代开国君汤的阿衡(即宰相)。老子《道德经》说“治大国若烹小鲜”,伊尹就是第一个实践者。他创立的“五味调和说”与“火候论”至今仍是中国烹饪的不变之规,也奠基中华菜系基调。时至今日,仍然是中华烹饪的核心思想。开中国烹饪先河,更被后人尊为中华厨祖。
自夏至商、周的两千多年是中国的奴隶社会。由于青铜器的问世与发展,从饮食文化上看,当属铜烹时期。特别是周代,以黄土高原开发为中心的农业生产力空前提高,粮食作物已五谷皆备,蔬菜水果人工栽培品类增多,牲畜养殖和鱼虾捕捞技术提高,调味料进入批量生产,人们的饮食生活有了一定的物质基础。而青铜器炊餐具的出现和应用,则把烹调技术提高到一个新的历史阶段,促使美味珍馐的烹制、烹调理论的形成、膳食结构的定型、饮食礼仪的制定和食物的贮存保鲜等五个方面功绩特别突出,可谓是陕菜的形成期。
十三朝历史地位奠定了陕菜的“国菜”地位
“秦中自古帝王州。”陕西是周、秦、汉、隋、唐等我国上半部历史最强盛王朝历史风云的主舞台。长安是十三个王朝建都之地,历时一千余年,是当时中国政治、经济、文化中心。而饮食文化是民族文化中最重要的不可分割的部分。秦菜位于国菜和文明之源、文明中心的有利条件,能够博采各地的肴馔之精华,兼收各民族佳肴之风味,挖掘、继承历代宫廷菜肴之技艺,因而以菜式品种繁多,风味各异,古色古香,千古风味而著称。
秦汉时期,由秦相吕不韦主编的《吕氏春秋·本味》,全面总结了先秦时期的烹饪成就,对烹饪从选料、加工到调味、火候等都作了系统而科学的论述,一直指导着中国烹饪的实践,其中许多观点直到现在还是正确的。到两汉时,饮食业已是“淆旅重叠,燔炙满案”(《盐铁论·散不足》),而且引进“胡食”,红、白案有了分工(《汉书·百官公卿表》)。而在作为
历史悠久,源远流长而载入史册。
据《周礼》《礼记》《诗经》记载,早在三千多年前出现的“西周八珍”(即:淳熬、淳母、炮豚、炮牂、捣珍、渍珍、熬珍和肝膋等)已经形成用料广泛、选料严格、讲究刀工、注重火工,使用油、盐、酱、醋、梅、姜、桂、葱、芥、蓼、蜜、茱萸、饴糖等多种调料,烤、煎、炸、炖、煮、酿、腌、渍、腊等多种烹调技法,鲜、香、酸、辣、咸、甜多种味型俱全的风味特色,对后世产生了广泛而深远的影响。
烹调之圣伊尹出生陕西合阳,是商代开国君汤的阿衡(即宰相)。老子《道德经》说“治大国若烹小鲜”,伊尹就是第一个实践者。他创立的“五味调和说”与“火候论”至今仍是中国烹饪的不变之规,也奠基中华菜系基调。时至今日,仍然是中华烹饪的核心思想。开中国烹饪先河,更被后人尊为中华厨祖。
自夏至商、周的两千多年是中国的奴隶社会。由于青铜器的问世与发展,从饮食文化上看,当属铜烹时期。特别是周代,以黄土高原开发为中心的农业生产力空前提高,粮食作物已五谷皆备,蔬菜水果人工栽培品类增多,牲畜养殖和鱼虾捕捞技术提高,调味料进入批量生产,人们的饮食生活有了一定的物质基础。而青铜器炊餐具的出现和应用,则把烹调技术提高到一个新的历史阶段,促使美味珍馐的烹制、烹调理论的形成、膳食结构的定型、饮食礼仪的制定和食物的贮存保鲜等五个方面功绩特别突出,可谓是陕菜的形成期。
十三朝历史地位奠定了陕菜的“国菜”地位
“秦中自古帝王州。”陕西是周、秦、汉、隋、唐等我国上半部历史最强盛王朝历史风云的主舞台。长安是十三个王朝建都之地,历时一千余年,是当时中国政治、经济、文化中心。而饮食文化是民族文化中最重要的不可分割的部分。秦菜位于国菜和文明之源、文明中心的有利条件,能够博采各地的肴馔之精华,兼收各民族佳肴之风味,挖掘、继承历代宫廷菜肴之技艺,因而以菜式品种繁多,风味各异,古色古香,千古风味而著称。
秦汉时期,由秦相吕不韦主编的《吕氏春秋·本味》,全面总结了先秦时期的烹饪成就,对烹饪从选料、加工到调味、火候等都作了系统而科学的论述,一直指导着中国烹饪的实践,其中许多观点直到现在还是正确的。到两汉时,饮食业已是“淆旅重叠,燔炙满案”(《盐铁论·散不足》),而且引进“胡食”,红、白案有了分工(《汉书·百官公卿表》)。而在作为