漫谈陕菜在中华美食史上的先河地位
永兴坊是一个领略陕西美食的好去处
丝绸之路的起点,西安最早接触到来自西域的调味品,并以博大的胸怀接纳了它们,进而又将其融入自己的饮食,陕菜遂变得愈加丰富。
隋唐时期,长安已发展成世界上最大的城市之一,不但茶楼酒肆鳞次栉比,而且经营规模很大,以至“三五百人之馔”可以“立办”《国史补》。烹饪原料已是“水陆罗八珍”(白居易《轻肥》),美馔佳肴不胜枚举,仅韦巨源一席“烧尾宴”就有名菜、美点58款。“紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素鳞”,以及“犀筋”杜甫《丽人行》等的描绘,反映了当时的餐具已十分精美。还首创了花色冷拼,能够用腌肉、炖肉、肉丝、肉脯、肉茸、酱瓜、蔬菜等原料拼出精美的“辋川小样”。有了“槐叶冷淘”等冷食。此时的食疗理论更加系统化,主要著作有名医孙思邈的《千金食治》、三原县尉陈藏器的《本草拾遗》、同州刺史孟诜的《食疗本草》等。
唐朝也给我们留下大量宫廷菜,其最著名的当数“驼蹄羹”,这是杨贵妃和唐玄宗最爱吃的一道菜,用骆驼蹄子熬制而成,也叫七宝羹,用七种高贵原料熬成。杜甫在其诗《自京赴奉先咏怀五百字》中有描写,“劝君驼蹄羹,雪橙压香橘”,写杨贵妃与唐玄宗在安史之乱前夜还在华清宫品驼蹄羹。汉、唐文化(包括饮食文化)的开放、包容精神,始终在今天的陕西延续。
中国最早关于烹饪理论的史料,很多都是来自陕西,它们在三秦大地广为流传,相沿成习,从而奠定了陕西饮食的基础。在先秦陕菜的理论总结是《吕氏春秋·本味》篇;《鸿门宴》的记载见于汉代《史记》中的《项羽本纪》;大唐诗圣杜甫描写长安美食:“劝客驼蹄羹”“水精之盘行素鳞,御厨络绎送八珍”;更有唐代韦巨源《烧尾宴食单》等为佐证。因此,由于《周礼》记载的宫廷菜系发端于陕地,是陕菜系中最早部分,这是中国历史最早形成体系的菜系。
近代陕菜仍然是中国地方菜系中的“豪门”之一
宋以后的元明清,由于中国政治经济文化中心的东移,陕西不再是王朝的政治经济文化中心,长安也失去国都、陪都地位。川鲁粤苏浙淮阳湘等其他菜系相对快速发展起来。陕菜发展
丝绸之路的起点,西安最早接触到来自西域的调味品,并以博大的胸怀接纳了它们,进而又将其融入自己的饮食,陕菜遂变得愈加丰富。
隋唐时期,长安已发展成世界上最大的城市之一,不但茶楼酒肆鳞次栉比,而且经营规模很大,以至“三五百人之馔”可以“立办”《国史补》。烹饪原料已是“水陆罗八珍”(白居易《轻肥》),美馔佳肴不胜枚举,仅韦巨源一席“烧尾宴”就有名菜、美点58款。“紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素鳞”,以及“犀筋”杜甫《丽人行》等的描绘,反映了当时的餐具已十分精美。还首创了花色冷拼,能够用腌肉、炖肉、肉丝、肉脯、肉茸、酱瓜、蔬菜等原料拼出精美的“辋川小样”。有了“槐叶冷淘”等冷食。此时的食疗理论更加系统化,主要著作有名医孙思邈的《千金食治》、三原县尉陈藏器的《本草拾遗》、同州刺史孟诜的《食疗本草》等。
唐朝也给我们留下大量宫廷菜,其最著名的当数“驼蹄羹”,这是杨贵妃和唐玄宗最爱吃的一道菜,用骆驼蹄子熬制而成,也叫七宝羹,用七种高贵原料熬成。杜甫在其诗《自京赴奉先咏怀五百字》中有描写,“劝君驼蹄羹,雪橙压香橘”,写杨贵妃与唐玄宗在安史之乱前夜还在华清宫品驼蹄羹。汉、唐文化(包括饮食文化)的开放、包容精神,始终在今天的陕西延续。
中国最早关于烹饪理论的史料,很多都是来自陕西,它们在三秦大地广为流传,相沿成习,从而奠定了陕西饮食的基础。在先秦陕菜的理论总结是《吕氏春秋·本味》篇;《鸿门宴》的记载见于汉代《史记》中的《项羽本纪》;大唐诗圣杜甫描写长安美食:“劝客驼蹄羹”“水精之盘行素鳞,御厨络绎送八珍”;更有唐代韦巨源《烧尾宴食单》等为佐证。因此,由于《周礼》记载的宫廷菜系发端于陕地,是陕菜系中最早部分,这是中国历史最早形成体系的菜系。
近代陕菜仍然是中国地方菜系中的“豪门”之一
宋以后的元明清,由于中国政治经济文化中心的东移,陕西不再是王朝的政治经济文化中心,长安也失去国都、陪都地位。川鲁粤苏浙淮阳湘等其他菜系相对快速发展起来。陕菜发展