的，其爱憎分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志，恰恰展现出他坚定的理想和信念。 
　　无我：处处彰显大德大义
　　一个人作为个体，有大我与小我之分。就一个人的成长而言，其在精神层面的成熟，可以形成小我和大我两种状态。所谓小我，就是站在个人立场上的我，就是以个人价值目标为核心，以实现个人利益为转移，一切皆为着实现个人价值而存在的小我人格。所谓大我，就是站在社会和他人立场上的我，就是以社会价值为目标，是为着实现社会公德公义而牺牲小我的理想人格。在个体身上，经常存在着小我与大我的争斗，不是小我侵占大我，就是大我超越小我。雷锋精神的一个重要特征，就是超越小我，彰显大我的无我品格。
　　在雷锋的心目中，装满了人民群众和公共利益，他每每做好事，从来不是为自己留名留利，而是毫无保留地把荣誉、把功劳归于党和国家。有一次，雷锋外出执行任务，在沈阳火车站换车时，发现一群人围着一个中年妇女，妇女的背后还背着一个孩子。这个妇女坐在地上嚎啕大哭，雷锋上前询问怎么回事，这位妇女才哭哭啼啼说了事情经过。原来她娘家在山东，可她不小心将火车票丢了，身上又没钱，已经在车站饿了一天。雷锋一听，赶紧去买了一张去山东的火车票塞到大嫂手里，还顺带着给她十元钱。大嫂激动地说：“大兄弟，你可真是个好人啊，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”
　　1960年初夏的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害，他来到团部卫生连开了些药。开药回来后，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工，原来是给本溪路小学盖大楼。烧水棚旁有几辆空车，雷锋推起一辆就走，加入到了运砖的行列中去。广播员得知情况去采访他，问他为什么来，叫什么，哪个部队的。他说：“我是为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也算是有一份力尽一份力。”没有留下自己的姓名就接着干活，干完活上车取了军装不留姓名就走了。还有一次，雷锋在路上看见一位妇女背着一个孩子，手里还抱着一个小女孩，艰难地向车站走去，雷锋便帮她抱起小女孩陪她们去了车站。上车后，雷锋看到小女孩冷得发抖，于是他脱下汗衫替她穿上。雷锋估计她们没有吃早饭，还把馒头拿出来给她们吃。火车到达沈阳时，天还在下雨，雷锋又把她们送回了家。妇女感激地说：“同志，我该怎么谢你才好呢！”雷锋说：“不用谢我，你应该感谢党和毛主席！”
　　雷锋的大我，正是社会主义核心价值观的充分体现。以个人名义出发的人生可能会走偏，而以党之名、以解放军之名，则是万变不离其宗的。正是在这种忘却自我、只为人民只为党的行动中，雷锋塑造了一个伟大的“我”。他对外的大仁大义和对己的苛刻严责形成了鲜明对比。雷锋一生非常节俭，他的每件衣服、每双袜子，都是补了又补。他曾说“我们的国家还穷。穿破了的衣服补好了再穿，省下衣服交给国家，这样既减少国家开支，又发扬了艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。”在日记中，他发自肺腑地写道：“我的一切归功于党，我的荣誉归功于党，我的同志热情帮助我。至于我个人所做的工作，太少了。这么小的一点贡献，和别人对我的要求和期望相比，是远远不够的……”在他眼里，自己的个人荣誉和地位是微不足道的，而党和毛主席、解放军、新中国等等才是值得称颂的。
　　自信：超越感性羁绊
　　自信是人到达社会生活彼岸的重要内驱力。我们对于世间一切事物，包括人生、事业、情感、友谊等等，只要建立在自信的基础上，就会获得无穷力量。
　　自信的前提是认识自己，认识客观世界，然后使自己处于把握客观世界的位置之上。在这里，关键在于把感性认识上升到理性认识阶段，人们才能超越感性的羁绊。在雷锋身上，就体现着强大而深厚的社会主义道德文化自信。
　　雷锋认为，生活中经常会出现暴风骤雨，所以做人应该坚强而不能懦弱。战友王茂春请雷锋写一句赠言，雷锋爽快地答应，他拿起笔在小本本上毫不犹豫地写道：“王茂春同志：愿您作暴风雨中的松柏，不愿您作温室中的幼苗。”短短20个字赠言，表达了雷锋对生活艰辛程度的认知，也展现了他对生活的坚定自信。这句赠言，不仅鞭策了王茂春一生，而且也影响了一代又一代的中国青年。
　　有一次，雷锋和战友执行森林防火巡查任务，在一个深山里有一个小山村，一条小河从村中间穿过，以前这条河上有一座木桥，可不久前被河上游漂下来的木头给撞垮了，村民们只好从水里的石头上过河。有一次雷锋过河的时候，河边来了一个残疾人，从地上爬过来的。雷锋的战友看到这个人都捂着鼻子，赶紧走开。因为这个人一身猪粪狗屎，披头散发。残疾人在河边停下来，嘴里喊：“解放军同志们，帮帮我，我要过河！”其他的战友都躲开了，雷锋不仅不躲，还走上前去一