川南红色文化资源传承调查及对策思考
价值和意义。
通过此次调查研究发现，大雪山镇红色文化的传承情况整体不够好。由有效数据显示男性居民对于红色文化的了解与接受程度优于女性居民，35岁及以下者传承情况优于35岁以上者。红色乡镇所具有的红色文化底蕴与沉淀虽较为浓厚，但还未达到理想状态。大雪山镇政府在红色文化的教育与宣传方面力度不够。在现阶段，人民群众对于红色文化了解意识薄弱，再加上本身理解不透彻，导致红色文化自身建设有一定难度。
红色文化是社会实践的产物，全面建成小康社会的步伐不断迈进，各种社会思潮层出不穷，多元文化应运而生。[6]新时代红色文化的宣扬，理应是教育者与人民群众之间的双向互动过程。由有效数据可得居民选择“参观红色文化旧址”来了解红色文化占比较多，通过电视等网络媒体平台了解次之。除了调查所列方式外，居民也期待能够有其他更多的学习途径。不难看出，当地居民对于红色文化的传播途径有着多种偏好，但更偏向于生动、形象的寓教于乐的方式。
根据有效数据与实地考察大雪山镇红色旅游项目，发现当地对于此项目的开发与建设的缺失也是阻碍红色文化传承与弘扬的原因之一。在询问当地居民，发放回收问卷和统计分析数据后，我们得知政府对于红色文化基地的保护措施不够，监管的制度也不严格，导致前往红军墓的阶梯破败难行，去参观学习的人也随之减少。其次，当地对红色旧址重建的重视力度也不够高，建立的“红军墓”处于闲置状态，参观人数较少，多集中于年轻人。当地红色历史博物馆也没有相应的宣传措施，红色历史未能传扬。过于强调形式上的政治性、思想性和理论性，对于当地红色文化资源没有落实改善工作，重视程度不高，再加上人力物力资源的缺乏，都导致了人民群众对红色文化、红色历史的传承出现问题。
在新时代的浪潮下，在外来文化的多方冲击下，传统说教式的宣传方式已经不能引起精神层面的共鸣，比起用文字来叙述故事，人们更多偏向画面与声音相结合，利用简短的影视作品或者引发深思的音乐创造来宣传红色文化，实现不同文化圈交流互动自然，使得红色文化内容变得丰富化，才能更好地展现红色文化魅力。与此同时，微时代下的微平台给红色文化传播方式带来了便利，微时代推动了红色文化的传播方式的变更，提供了更为现代化的方式，为红色文化现代化准备了条件。[7]
综上所述，红色文化的传承与弘扬从基层党组织做起，带动周边的人民群众，从实际出发，让红色文化融入日常生活。策划实施保护项目，梳理红色文化资源，深入挖掘文化内涵，利用先保护后开发原则，扩大红军墓的影响力，并鼓励当地居民参与其中。落实“学党史、悟思想、办实事、开新局”，利用当地先天条件努力营造红色文化学习氛围，提高居民对于当地红色文化的重视程度，建设起当地特色红色乡镇。
结 语
红色文化在历史的长河中，引领着人们前进，积累了无数的财富，而传承和弘扬红色文化成为每代人的使命和责任，通过我们的调查方法可以增进人民群众对美好生活来之不易的感悟，加强广大人民群众对红色文化的保护意识，为推进中国现代化社会的发展打下基础。大雪山镇的红色文化不仅是当地人民艰苦奋斗的精神内涵，更是中国革命奋斗史的缩写。结合目前大雪山镇红色文化资源传承与弘扬所出现的问题，展开思考与讨论，感受红色文化的魅力，实现红色文化的价值，让红色文化在人民群众的视野里变得鲜活。
参考文献
[1]张婧：《以红色文化社会实践为载体培育大学生社会主义核心价值观》，载《中国标准化》，2022（4）：118-120页。
[2]《习近平总书记关于红色旅游的重要论述》，载《湘潮》，2020（S1）：2页。
[3]夏春花：《红色文化研究的现状与思考》，载《才智》，2016（11）：195-196页。
[4]王丽，滕慧君：《秉持改革开放精神传承地域红色文化》，载《人民论坛》，2018（25）：136-137页。
[5]李万斌：《川陕红色文化资源价值与文旅创意创新研究——兼论川陕红色文旅创意创新》，载《中华文化论坛》，2017（2）：83-89页。
[6]王祥于，崔晓晓，苌清，姜佳乐，田恬：《新时代下红色文化传承与发展的创新路径研究》，载《中文信息》，2021（3）：277页。
[7]章蓝月：《微时代下红色文化传承的路径探析》，载《文存阅刊》，2021（25）：169页。
作者简介
朱婷婷 川北医学院本科生
龚 佳 川北医学院本科生
杨 露 川北医学院本科生
刘振中 川北医学院公共卫生学院副教授
余成秀 川北医学院讲师，创新创业导师
通过此次调查研究发现，大雪山镇红色文化的传承情况整体不够好。由有效数据显示男性居民对于红色文化的了解与接受程度优于女性居民，35岁及以下者传承情况优于35岁以上者。红色乡镇所具有的红色文化底蕴与沉淀虽较为浓厚，但还未达到理想状态。大雪山镇政府在红色文化的教育与宣传方面力度不够。在现阶段，人民群众对于红色文化了解意识薄弱，再加上本身理解不透彻，导致红色文化自身建设有一定难度。
红色文化是社会实践的产物，全面建成小康社会的步伐不断迈进，各种社会思潮层出不穷，多元文化应运而生。[6]新时代红色文化的宣扬，理应是教育者与人民群众之间的双向互动过程。由有效数据可得居民选择“参观红色文化旧址”来了解红色文化占比较多，通过电视等网络媒体平台了解次之。除了调查所列方式外，居民也期待能够有其他更多的学习途径。不难看出，当地居民对于红色文化的传播途径有着多种偏好，但更偏向于生动、形象的寓教于乐的方式。
根据有效数据与实地考察大雪山镇红色旅游项目，发现当地对于此项目的开发与建设的缺失也是阻碍红色文化传承与弘扬的原因之一。在询问当地居民，发放回收问卷和统计分析数据后，我们得知政府对于红色文化基地的保护措施不够，监管的制度也不严格，导致前往红军墓的阶梯破败难行，去参观学习的人也随之减少。其次，当地对红色旧址重建的重视力度也不够高，建立的“红军墓”处于闲置状态，参观人数较少，多集中于年轻人。当地红色历史博物馆也没有相应的宣传措施，红色历史未能传扬。过于强调形式上的政治性、思想性和理论性，对于当地红色文化资源没有落实改善工作，重视程度不高，再加上人力物力资源的缺乏，都导致了人民群众对红色文化、红色历史的传承出现问题。
在新时代的浪潮下，在外来文化的多方冲击下，传统说教式的宣传方式已经不能引起精神层面的共鸣，比起用文字来叙述故事，人们更多偏向画面与声音相结合，利用简短的影视作品或者引发深思的音乐创造来宣传红色文化，实现不同文化圈交流互动自然，使得红色文化内容变得丰富化，才能更好地展现红色文化魅力。与此同时，微时代下的微平台给红色文化传播方式带来了便利，微时代推动了红色文化的传播方式的变更，提供了更为现代化的方式，为红色文化现代化准备了条件。[7]
综上所述，红色文化的传承与弘扬从基层党组织做起，带动周边的人民群众，从实际出发，让红色文化融入日常生活。策划实施保护项目，梳理红色文化资源，深入挖掘文化内涵，利用先保护后开发原则，扩大红军墓的影响力，并鼓励当地居民参与其中。落实“学党史、悟思想、办实事、开新局”，利用当地先天条件努力营造红色文化学习氛围，提高居民对于当地红色文化的重视程度，建设起当地特色红色乡镇。
结 语
红色文化在历史的长河中，引领着人们前进，积累了无数的财富，而传承和弘扬红色文化成为每代人的使命和责任，通过我们的调查方法可以增进人民群众对美好生活来之不易的感悟，加强广大人民群众对红色文化的保护意识，为推进中国现代化社会的发展打下基础。大雪山镇的红色文化不仅是当地人民艰苦奋斗的精神内涵，更是中国革命奋斗史的缩写。结合目前大雪山镇红色文化资源传承与弘扬所出现的问题，展开思考与讨论，感受红色文化的魅力，实现红色文化的价值，让红色文化在人民群众的视野里变得鲜活。
参考文献
[1]张婧：《以红色文化社会实践为载体培育大学生社会主义核心价值观》，载《中国标准化》，2022（4）：118-120页。
[2]《习近平总书记关于红色旅游的重要论述》，载《湘潮》，2020（S1）：2页。
[3]夏春花：《红色文化研究的现状与思考》，载《才智》，2016（11）：195-196页。
[4]王丽，滕慧君：《秉持改革开放精神传承地域红色文化》，载《人民论坛》，2018（25）：136-137页。
[5]李万斌：《川陕红色文化资源价值与文旅创意创新研究——兼论川陕红色文旅创意创新》，载《中华文化论坛》，2017（2）：83-89页。
[6]王祥于，崔晓晓，苌清，姜佳乐，田恬：《新时代下红色文化传承与发展的创新路径研究》，载《中文信息》，2021（3）：277页。
[7]章蓝月：《微时代下红色文化传承的路径探析》，载《文存阅刊》，2021（25）：169页。
作者简介
朱婷婷 川北医学院本科生
龚 佳 川北医学院本科生
杨 露 川北医学院本科生
刘振中 川北医学院公共卫生学院副教授
余成秀 川北医学院讲师，创新创业导师