教育的主要任务，以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。[1]高校思想政治教育坚持塑造积极向上、勇担时代责任的优秀青年，网络亚文化的部分内容在一定程度上削减了大学生思想政治教育的导向育人功能。首先，积极向上的正能量面貌被改变。大学生主要身份是学生，但是现在很大一部分大学生对待学业的态度是能及格就行，对待日常作业一拖再拖，敷衍了事，并且把自己戏谑为“拖延症患者”“摆烂人员”，认为60分刚刚好，多一分都是浪费的态度还很酷，此类装“酷”事件还体现在青少年在接触到一些新兴亚文化时容易陷入过度狂热沉迷，此时大学生的人生观、价值观尚未定型，容易对现实世界认知出现偏差，长期以往不利于青少年身心健康，进而影响其成长轨迹及精神风貌。其次，综合素质弱化，主体责任意识不强。《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出要“把劳动教育纳入人才培养全过程”，[2]在高校公共卫生大扫除问题上，有些学生会认为学校把他们当成免费劳动力，不能深刻地理解劳动的本质、价值和方式，或当大学生遭遇成绩不理想或者是在工作中受到挫折，他们一般都不会反省自身的问题，而会习惯性地去追究于一些阶层暗箱操作，长期在这样的环境当中，必然会导致进取意识和竞争意识扭曲。最后，自我定位迷失，自我意识膨胀。据《中国大学生成长白皮书》[3]报告发现，95.7%的大学生存在迷茫和困惑，95%是手机和网络控， 在铺天盖地的网络信息中，尚未成熟的青少年便很容易自我定位迷失，潜移默化地影响着判断力，从而使主流文化权威效应变得薄弱，对大学生的导向育人功能变得模糊，“导向功能是思想政治教育目的性、意识形态性的体现”，[4]则必然会让大学生思想政治的教育功能得到分解。
　　2、冲击了大学生思想政治教育的内容体系。
　　大学生思想政治教育内容是在多元背景下，不断经过历史的认证形成的，饱含成熟丰富的价值观、世界观、道德观，具有严密的逻辑和整体性，而网络亚文化常以娱乐化、多元化的特点，与高校思想政治教育的内容重复、严肃形成鲜明对比，更有诱惑力，且社群和圈层中的亚文化和小众文化在内容的输出上是建立在主流文化的对立面，其独特的呈现方式和形式上的表达，对青少年而言具有极强的渗透力和影响力，这无疑是对大学生思想政治教育内容吸引青少年的一大挑战。其次，大量传播媒体平台的兴起，让未经审核的信息轻易暴露在学生视野中，内容鱼龙混杂，甚至存在色情主义、营销诈骗、封建迷信等违法违规信息问题，是对尺度合法及其规范提出了挑战，同时也冲击了大学生思想政治教育的内容体系。
　　3、侵蚀了大学生思想政治教育的环境
　　大学是一个微型的小社会，是思想政治教育的基础平台，教育的社会环境和文化环境无一不影响着大学生的各个方面。首先，网络为大学生创造了一个不受时间和空间限制的网络虚拟社会，在这里很容易忽视现实中的人际关系，导致与社会脱节，对高校思想政治教育的运行环境提出了重大挑战。其次，传播媒介的飞速发展让网络亚文化覆盖得越来越广，对大学生而言，传递积极的网络亚文化能量，能够促进他们人格的形成，但是低劣的文化价值观，我们在没有更好办法筛选的情况下，又随着公共空间被分化，主流文化传播所依靠的原有媒体渠道变得难以深入，更是丧失了部分对优秀文化传播平台的话语权。此外，互联网平台在资本的强推下，网络亚文化的内容传播早已形成了完整的产业链，甚至能让很大一部分人按照设想的剧本“出演”，形成固化的圈层文化，综合来说，都使得大学生思想政治文化环境受到了侵蚀。
　　（二）网络亚文化对大学生思想政治教育的积极影响
　　1、丰富大学生思想政治教育教学内容与体系
　　网络亚文化虽不同于主流文化，但它依然是以现实生活为基础，以其独特的创造力和视角，为高校思想政治教育增添了新的内容，比如网络文化中常见的活动视频、音乐作品、艺术绘画表现等等。其次，它为传统的文化表达形式增添注入了新的血液，新时代下的年轻人在全球化发展下，享受了更多社会资源的同时，使他们对世界有了更多的思考，作为思政教育者，我们也能够根据青少年创造的新型网络亚文化，去了解当代青少年的思维方式与思想动态，去反推完善教育教学方法与育人模式，提升教育教学效果。
　　2、完善大学生思想政治教育教学载体形式
　　网络亚文化在内容上是对主流文化的一种补充，在形式上是对现有活动载体的一种丰富。网络在空间上的跨界和迅速，在媒体平台上的自由与便捷，让大学生在思维上受到一定的影响，他们不囿于传统模式的禁锢，善于打造个性化的方式吸引目光，会对自己所处生活、社会、文化有自己独到的见解，像中国“红客联盟”里面的成员，其实很大一部分是年轻人，这个自发组织加入的联盟以自己的方式和能力向国际展现中国力量。随着这些充满正面价值的载体形式充斥在周边，积极的正能量也深深感染着当代大学生们，有利于人民精神力量的广泛凝聚。