以“求务”为主要仪式的壮族祭祀活动。

    身穿传统高顶头饰长衣参加“舞火猫”仪式的壮族姑娘

象征着猪羊牛马鸡鸭鹅等，装在竹筐里，并在回家的途中喊道：“鸡鸭肥，猪牛壮”“禽畜魂归来”。到家后，将石头分别放置在牛栏、猪圈、鸡笼等地，祈求新年六畜兴旺。
　　初一早上，家中晚辈向长辈拜年，送上祝福，长辈则向晚辈“打封包”（利是）。大人之间不走亲戚、不串门，街坊邻居遇见互道恭贺新春，邻里关系十分和谐。壮族男子在犁、耙、刀、斧等劳动工具上系上粽子，以表酬劳。男主人在田间地头犁两道垄沟，女主人则将少量的谷种撒在牛粪上，祈求新的一年生产顺利、五谷丰登。初二开始走村串寨，带上礼品探亲访友相互拜年。出嫁的壮族女子，则在这一天带着礼品和丈夫、孩子一起回娘家拜年。汉族则有“出行”（亦称“行大运”）习俗，人们按当年历书所示吉利方向行走，意在求一年诸事顺利。亲友相互拜年，有“初一仔、初二郎、初三初四拜舅娘”的例俗，即初一晚辈给长辈拜年，初二新女婿给岳父母拜年，初三后出嫁女儿携小孩回娘家拜年。
　　习　俗
　　在春节期间，壮乡还有祭青蛙（壮族土语称为蚂拐）、打铜鼓、开年、补过年等习俗。在广西东兰、南丹、天峨等壮族地区，每年正月举行蚂拐节祭祀。
　　蚂拐节是壮族春节一项重要活动，从正月初一开始，持续半个月，甚至一个月之久。在祭奠中青蛙被尊称为“蛙婆”，蛙婆具有强盛的生育繁殖能力，是母神的化身。蚂拐节以大村寨为单位或几个村寨联合举行，整个活动分为请蛙婆、祭蛙婆、游蛙婆、葬蛙婆、蛙婆歌会等五个阶段，以赞颂蛙神为人间带来风调雨顺，保佑五谷丰登的功绩贯穿始终，既娱神又娱人，铜鼓阵阵、山歌声声，载歌载舞，人山人海，通宵达旦。
　　打铜鼓是广西红水河一带壮族春节一项重要习俗，几乎每个村寨都有铜鼓，过年过节都会打起铜鼓，欢庆节日。农历正月初一、十五、三十日举行打铜鼓活动，各村组成铜鼓队，把铜鼓抬到空地处，悬于木架，先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛，以打得响亮动听、节奏