元宵节“摆故事”（摄影丨姚小安）

就自然得推后了。
　　初三一般去老舅舅家，也就是奶奶的娘家。由奶奶领着我们去，而妈妈则在家招待来客。老舅舅家离我们家有四五里路，奶奶的小脚走不了，还得伯父套起牛车拉着我们去，这一去就是一天。
　　初四应该去姑姑家或者姨妈家。姨妈家离我们家有二十里路，而且要过一道沟。小时候都是跟妈妈一起走路，后来有自行车了，才省了好多事。中途还路过姑姑家，也就顺便给姑姑把年拜了。
　　初五俗曰“破五”。一般不出门走亲戚，在自家过节。早晨和晚上都要祭拜天地，放鞭炮。年轻人或敲锣鼓，或打篮球，也很热闹。
　　初六以后，也有走亲戚的，还可以继续拜年。其他人有空闲了，各村就开始有热闹可看了。各村大多都有传统节目，像伏蒙村的踩高跷、临河村的大戏、王家洼的跑竹马、白家庄的舞狮子、赵庄的放烟花等等，一直闹到元宵节。
　　闹元宵
　　正月十五是元宵节，也叫“灯节”。十四、十五、十六这三天晚上，小孩子都要打着灯笼在巷子里走来走去，口里还念念有词。灯节是有说法的，十四是“印灯”，也就是点灯。十五是“烘灯”，就是灯要点的旺旺的。十六是“送灯”，就是灯笼打出去就不提回来了，在外面烧掉。小孩子每年打的灯笼一般都由舅舅送来，也有自家买的。
　　元宵节在家乡一带是很热闹的。年过完了，该走的亲戚也走的差不多了，地里的农活还没有开始，正是闹社火的好时机。我们这个东同蹄村更是有着文化传统的村子，村里定在十四、十五、十六必要热闹三天。这三天下午是“摆故事”，晚上是唱大戏。唱大戏是每年都要唱的，而且每天晚上必有一场全本戏，如果本年不摆故事的话，白天也要唱。为了这三天的大戏，早在先一年的冬天就一直在排练，还确实排练出了一批优秀演员。在农村唱大戏，也像赶集会一样热闹，卖饭的、卖糖果的、卖杂货的，摆了一大溜。有的人为了看戏，都不回家了，就在戏台子底下吃一碗饭就行了。只要有人吃饭，卖饭的就送到你跟前来了。怪不得人们都说“唱戏的是疯子，看戏的是傻子，卖饭的是孝子”。小孩子倒是很愿意在这儿吃点东西的，凉粉饸饹5分钱一碗，炒凉粉5分钱一碟，藕粉5分钱一碗，过年所得的几角压岁钱可派上用场了。
　　说到“摆故事”，那可是东同蹄村一大传统文化。“摆故事”是以历史故事为题材，选择一个故事中两三个代表人物，由小孩着装扮演，再把小孩巧妙的安置在故事樘上。一台故事樘就是一个故事，一个故事需要编写一副对联，称“分牌”。几个故事串联起来，形成一个中心题目，编写一副对联，称“总牌”。总牌与分牌的故事及对联称“故事文”。村里规定的活动时间是十四、十五、十六三天，参加的人很多，可以算是男女老少齐动员。来看热闹的人也很多，简直是人山人海。这样大规模的文化娱乐活动，组织一次是很费事的，所以也不是每年都必须搞。全村分四个社，每个社都有能力独立活动，但还必须是四个社统一行动。一般在初九这一天，各社头人要在一起商议，如果确定不搞，那就各社自由活动。如果决定要搞，那就要分头准备了。兵分三路，有序进行。一是练锣鼓，这主要是中青年人的事；二是搬故事文，这是村里文化人的事；三是准备道具行头，这是村里艺术人的事。到了十四这一天，中午饭后，各社准备齐备，按照一二三四社的顺序，沿着规定的路线，缓缓行进。前面是锣鼓队，接着是彩旗，后面跟着是故事镗。看热闹的是看锣鼓彩旗，看文化的可是在看故事文及对联，有的还边看边抄边评论。故事镗的多少是要逐天递增的，十五要比十四多一些，十六要比十五更多一些。到十六这天，是高潮，最热闹，各社都会拿出最好的节目，呈现给群众观看。
　　元宵节后，年也就算过完了。到二月初二，曰“龙抬头”，算是过年最后一个节日了。这一天，妈妈会蒸很多面虫，让小孩子拿着到处放，意思是用这些虫馍去镇住害虫，期望来年可以有个好收成。
　　作者简介
　　姚元生　陕西省地矿局退休干部，高级工程师