铁人精神体现了“国家利益高于个人利益”的集体主义价值观

致的“水土不服”，实现了技术改良的本土化创新。其当代价值不在于复刻“人海战术”，而在于提炼其中问题导向的创新韧性、集体协作的组织智慧、技术本土化的方法论，使之与数字时代的新型生产要素结合，构建中国式工业化的持续精神动力。
　　（二）社会主义工业文化的典范
　　1960年代中苏交恶与西方封锁，迫使中国转向“自力更生”，此时“实文化”从经济策略升华为意识形态武器。大庆油田不仅资源禀赋好，更是地处战略纵深，其建设过程被赋予“反封锁堡垒”的象征意义，实现地缘政治压力下的文化回应。20世纪60-70年代，大庆油田首创的“三老四严”和“四个一样”的管理准则成为中国本土管理思想的典型代表，铁人精神成为全社会学习的榜样。大庆油田的开发建设打破“洋油依赖”的心理革命，彰显独立自主的价值导向。大庆油田的发现和开发，终结了中国依赖“洋油”的历史。据1963年国家统计局数据，大庆油田产量占全国原油总产量的95%以上，对实现中国石油自给起着决定性意义。大庆石油会战实现了制度创新的文化嵌入，将苏联“马钢宪法”①改造为“两参一改三结合”制度，工人通过“技术民主会”参与管理决策。1963年封隔器漏油事件中，工人提出“反循环洗井法”，使故障率下降60% 。[1]这种扁平化管理模式，打破了沃尔德所述的计划经济“新传统主义”桎梏，证明文化韧性可重构科层制度效率。
　　（三）构建社会主义核心价值观的基石
　　铁人精神体现了“国家利益高于个人利益”的集体主义价值观，成为计划经济时代社会动员的核心精神力量。通过铁人精神，将个体奉献转化为全社会工业化共识，形成“ 万人大会战”式组织效率，契合计划经济时代集中力量办大事的需求。“ 实文化”通过铁人精神渗透到社会层面，形成了一套独特的价值体系，塑造集体主义价值观的社会动员。王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的奉献精神，将个体生命价值与国家工业化使命绑定，体现了个人利益服从国家需求的集体主义价值观。这种精神被符号化为铁人精神，成为全社会工业化共识的动员工具，是集体主义基因的显性表达，其本质是集体主义文化对分散资源的整合机制。
　　王进喜的形象被塑造为“铁人”，但其背后是成千上万工人践行“三老四严”“四个一样”的集体协作和工作作风，实现了从个人英雄到集体实践的飞跃，实现了工业化进程中科学管理与集体主义的高度统一。王进喜将其表述为“讲本领不要忘了群众，讲成绩不要忘了大多数”，其核心要义是淡化个人崇拜，激发集体主义语境下的工人主体性，强调集体贡献的可复制性。这种文化基因至今仍在科技创新、社会治理等领域发挥作用，其价值观在“两弹一星”“三线建设”等重大工程中进一步延续，奠定了中国工业化初期的精神底色，成为支撑中国高质量发展的深层文化动力。
　　铁人精神与实文化内在关联
　　王进喜与“实文化”的关联深刻体现了诚实、务实、求真这一企业文