构建川陕红色歌谣铸牢中华民族共同体意识逻辑理路
及文化多样性的兴起,川陕红色歌谣文化面临着新的挑战和机遇。在新的时代背景下,如何挖掘和弘扬红色歌谣的文化价值来有效地塑造民族的历史记忆,推广共同体观念和国家认同,已经成为川陕地区红色歌谣发展过程中亟需深入探讨和不断努力的关键议题。
(一)认知层面:实现川陕红色歌谣的效益性与数字化
认知是认可和认同的基础,需要创造更多的机会、更加便利的软硬件设施,使得各民族能够充分地接触、学习、了解中华优秀传统文化。[11]
一方面,川陕红色歌谣要实现多个维度效益的利用。首先,注重与教育的联系,探索一条创新红色文化与“大思政课”相结合的途径,在中小学各学科教学中有机融入川陕红色歌谣中民族团结进步教育的内容;在高校,以铸牢中华民族共同体意识为主线,将川陕红色歌谣融入形势与政策等专业课程中,课后落实到实践活动中。其次,注重川陕红色歌谣效益的系统性。在推动文化事业发展的同时也应该注意到文化产业的作用,让各族人民在参与文化产业的过程中深入接触与感受川陕红色歌谣,增强文化的认知感与体验感。利用文化旅游产业的平台,发挥文化旅游推动各民族交往、交流、交融的作用,将川陕红色歌谣的文化价值转化为经济效益,以经济效益支持文化的发展,同时以市场的力量来推广和宣传文化。还可以将川陕红色歌谣与特色舞台剧、红色文化产品、节庆活动相结合,发挥其宣传红色歌谣、促进民族交往、巩固民族团结的社会效益。最终实现革命文化价值的延续、红色市场的开拓、社会生活的稳定,形成一个文化、经济与社会效益相互促进、共同发展的生态体系。
另一方面,利用新媒体技术打造全方位歌谣传播网络,构建川陕红色歌谣文化品牌。首先,对于已经发掘和整理的川陕红色歌谣,需借助录音、扫描、摄影等现代化技术手段进行系统的数字化处理,建立川陕音乐数据库、川陕歌谣文化展馆等多功能的传播平台。其次,川陕红色歌谣因其地域性和民族性的特性,往往局限于特定的区域口耳相传,限制了其在更大范围的文化交流与传播。然而,随着现代传媒技术的飞速进步,要充分利用抖音、快手、微博等可视、可听、可存、可互动的线上平台,让歌谣中的价值观得以生动地展现与传承,进而促进各民族文化的认同和集体记忆的构建。最后,可以从《号声嘹亮》《红巴山》等经典电影里汲取灵感,运用叙事艺术来丰富歌谣的表现力,通过精心编织故事情节,有效整合零散的历史片段,构建起一个跨时空的集体记忆框架,塑造出一个生动的“集体想象”空间,从而使观众不仅仅是旁观者,而是成为了参与者和体验者。
(二)认可层面:注重川陕红色歌谣发展的生活性与教育性
在已经建立对川陕红色歌谣文化的初步认知的基础上,深化对其内涵的理解,内化其精神实质,建立对川陕红色歌谣的重视。
一方面,需要注重川陕红色歌谣的生活性。生活性意味着在铸牢中华民族共同体意识的实践中,紧密关注各民族人民群众的真实生活状况,以潜移默化的方式融入各族人民的日常生活。首先,在深入了解各民族人民群众实际需求的基础上,创新性地采取群众喜闻乐见的方式组织开展丰富的、有趣的、常规化的红色文化实践活动。通过“红歌进乡村、唱响校园、红歌板报长廊”等实践活动,在不同环境、群体营造生活性的场景,破除各族人民群众认为其晦涩难懂的心理障碍。其次,通过在纪念日和传统节日举办红歌专题活动,宣传革命英烈和民族团结模范的崇高事迹,使各族人民对川陕红色歌谣形成认识、接受、肯定的态度,从而深化各民族人民对中华民族共同体意识的认可。最后,强化国家通用语言文字的教育至关重要,推进国家统编教材的使用工作,营造良好的国家通用语言文字学习环境,
(一)认知层面:实现川陕红色歌谣的效益性与数字化
认知是认可和认同的基础,需要创造更多的机会、更加便利的软硬件设施,使得各民族能够充分地接触、学习、了解中华优秀传统文化。[11]
一方面,川陕红色歌谣要实现多个维度效益的利用。首先,注重与教育的联系,探索一条创新红色文化与“大思政课”相结合的途径,在中小学各学科教学中有机融入川陕红色歌谣中民族团结进步教育的内容;在高校,以铸牢中华民族共同体意识为主线,将川陕红色歌谣融入形势与政策等专业课程中,课后落实到实践活动中。其次,注重川陕红色歌谣效益的系统性。在推动文化事业发展的同时也应该注意到文化产业的作用,让各族人民在参与文化产业的过程中深入接触与感受川陕红色歌谣,增强文化的认知感与体验感。利用文化旅游产业的平台,发挥文化旅游推动各民族交往、交流、交融的作用,将川陕红色歌谣的文化价值转化为经济效益,以经济效益支持文化的发展,同时以市场的力量来推广和宣传文化。还可以将川陕红色歌谣与特色舞台剧、红色文化产品、节庆活动相结合,发挥其宣传红色歌谣、促进民族交往、巩固民族团结的社会效益。最终实现革命文化价值的延续、红色市场的开拓、社会生活的稳定,形成一个文化、经济与社会效益相互促进、共同发展的生态体系。
另一方面,利用新媒体技术打造全方位歌谣传播网络,构建川陕红色歌谣文化品牌。首先,对于已经发掘和整理的川陕红色歌谣,需借助录音、扫描、摄影等现代化技术手段进行系统的数字化处理,建立川陕音乐数据库、川陕歌谣文化展馆等多功能的传播平台。其次,川陕红色歌谣因其地域性和民族性的特性,往往局限于特定的区域口耳相传,限制了其在更大范围的文化交流与传播。然而,随着现代传媒技术的飞速进步,要充分利用抖音、快手、微博等可视、可听、可存、可互动的线上平台,让歌谣中的价值观得以生动地展现与传承,进而促进各民族文化的认同和集体记忆的构建。最后,可以从《号声嘹亮》《红巴山》等经典电影里汲取灵感,运用叙事艺术来丰富歌谣的表现力,通过精心编织故事情节,有效整合零散的历史片段,构建起一个跨时空的集体记忆框架,塑造出一个生动的“集体想象”空间,从而使观众不仅仅是旁观者,而是成为了参与者和体验者。
(二)认可层面:注重川陕红色歌谣发展的生活性与教育性
在已经建立对川陕红色歌谣文化的初步认知的基础上,深化对其内涵的理解,内化其精神实质,建立对川陕红色歌谣的重视。
一方面,需要注重川陕红色歌谣的生活性。生活性意味着在铸牢中华民族共同体意识的实践中,紧密关注各民族人民群众的真实生活状况,以潜移默化的方式融入各族人民的日常生活。首先,在深入了解各民族人民群众实际需求的基础上,创新性地采取群众喜闻乐见的方式组织开展丰富的、有趣的、常规化的红色文化实践活动。通过“红歌进乡村、唱响校园、红歌板报长廊”等实践活动,在不同环境、群体营造生活性的场景,破除各族人民群众认为其晦涩难懂的心理障碍。其次,通过在纪念日和传统节日举办红歌专题活动,宣传革命英烈和民族团结模范的崇高事迹,使各族人民对川陕红色歌谣形成认识、接受、肯定的态度,从而深化各民族人民对中华民族共同体意识的认可。最后,强化国家通用语言文字的教育至关重要,推进国家统编教材的使用工作,营造良好的国家通用语言文字学习环境,