秋季挂在枝头上的石榴果

六国元首在中国-中亚峰会上一同种植临潼石榴树
生长地——阿富汗、伊朗等地气温高，陕西冬季气温低、寒冷，石榴越冬的能力差，但临潼当地丰富的温泉资源很好地调节了气温，为石榴植株越冬提供了保障。此外，骊山北麓一带的土壤为砾石与黄土相掺的“红淤土”，通透性良好，能为石榴根系生长提供充足的氧气和适宜的水分储存环境。当地光照资源丰富，四季冷暖、干湿分明，这种气候条件满足了石榴喜温、喜光、抗干旱、耐瘠的生长特性，所以石榴能在临潼长久繁衍。如今，临潼石榴的栽植面积、品种数量、产量在全国均名列前茅，是中国八大石榴产区之一。
　　（二）石榴文学与艺术文化传承
　　自石榴广泛种植之后，这一物象便频繁出现在众多文人墨客的笔下，形成了石榴诗、赋、词、曲、对联、谜语、散文等多种文学形式。西晋时石榴赋大兴，潘岳所写的《安石榴赋》对石榴赞美有加，从外形、气味、口感等角度对其进行细致描写，文中生动描绘石榴“华实并丽,滋味亦殊”，将石榴花的艳丽和果实的口感展现得清晰可感。南北朝时石榴受各朝皇帝青睐，石榴诗、石榴裙也从那时出现。唐代是诗的鼎盛期，这一时期石榴诗也达到了顶峰，白居易、杜牧、柳宗元等大众耳熟能详的诗人皆有石榴诗产出。宋词创作中亦不乏对石榴的描写，例如周邦彦的“ 嫩英翠幄，红杏交榴火”。至元代，“石榴花”也曾为曲牌名，明清传奇在此基础上稍加变化，例如昆剧《长生殿惊变》中唐明皇与杨贵妃饮酒的选段，曲调风格明快、少含蓄。
　　临潼石榴文化在文学以外还衍生出其他艺术形式，例如，剪纸、篆刻、面塑、刺绣、糖画等。其中剪纸艺术最具特色。当地剪纸艺人凭借精湛技艺和丰富想象力，将石榴元素巧妙融入剪纸作品中。例如，原临潼县妇联会主任魏彩娥创作的《三八双喜石榴图》；陕西骊山风机厂的高玉章创作的《小团花石榴》《花篮石榴》《 千层石榴》《花边石榴》也是个性张扬，其作品曾获省妇联剪纸大赛三等奖。临潼当地的一些妇女至今依然拥有着石榴剪纸创作的能力。在一些传统节庆或民俗活动中，石榴剪纸更是随处可见。这些剪纸作品不仅具有装饰性，更承载着当地人民对石榴文化的深厚情感和对生活的美好期许，是临潼民俗文化的重要组成部分。
　　1986年，石榴花凭借其艳丽的姿态和丰富的文化内涵，被定为西安市市花，成为城市文化的重要象征。如今，石榴的文化属性依然不断衍生发展。2023年5月，中国-中亚峰会结束之后，习近平主席和中亚五国元首在西安国际会议中心共同种下了6棵由临潼培育而来的石榴树。石榴在此刻既是中国同中亚千年友好交往的见证，也是中国同中亚各国紧密团结合作的象征。
　　（三）丰富的种植资源
　　据《陕西临潼石榴古树资源调查分析》一文显示，临潼当地现存石榴古树712株，含石榴古树群19个，其