考完试的泼水狂欢
身上学会了勇敢和坚毅的品质，学会了如何去表达爱，同时也是他们教会了我应该如何做一位有耐心且有创造力的老师。因此，也使我更有勇气去探索适合他们更好的教育。 ”
　　依惹在彝语里的意思是，水源聚集之地，也是万物之源的意思吧。
　　在依惹这样一块包容性的土地，王凤林也在学生和校园文化的包容下得到滋养和生长。
　　依惹村小的支教是一场双向奔赴的唤醒和成长。
　　安定和包容
　　刘建华在每一位新的支教老师身上，都能不同程度看到当初的自己。所以，他有足够的耐心等待老师和学生建立这种爱的连接。他把支教老师和学生之间的黏性关系，称之为“爱的化学作用”，一种彼此滋养的关系：爱的回流。学生能感受到爱，感受到安全感，才会在这里任意地生长。
　　他也习惯了每学期支教老师的流动。他说，只要老师的成长速度超过轮换速度，在这个阶段给学生足够的引领和滋养就可以了。
　　“大家觉得我留在这里，舍去了很多东西，但我反而觉得其实得到了更多。因为这块土地、这些学生，也在滋养着我。 ”
　　这两年，依惹小学的乡村教育探索进入3.0版本。刘建华开始探索怎么回归乡土，回归孩子生命状态，更好地让孩子全面发展。“作为山村的孩子，素质教育的核心抓手跟城里又不一样，立足我们的土地大山，已有的资源，包括自然教育和劳动教育，跟我们生活息息相关的东西，进行一些提炼总结。 ”
　　根据民族特色，依惹小学每个年级都有一个特别的小名：土豆、苦荞、核桃、圆根（萝卜）、雏鹰和索马花，都是这个民族在大山当中赖以生存的物质和图腾。“没有这些，这个民族是不可能在这里繁衍的。”点点滴滴潜移默化地影响，当孩子和乡土有更深的连接，懂得感恩这片土地的时候，“他们一生当中肯定会更有力量。 ”
　　依惹在做更深入的教育探索时，并没有抛开应试教育。“目前整个社会的人才选拔体系就是这样子，高考是一条相对公平的路。”“所以学校在做好生命教育的同时，又赋予它目标感。 ”“在最边远的山区，这些孩子想改变命运，最好的道路就是读书这条路，高考这条路。不说跨越阶层，起码可以阻断贫穷的代际传递。 ”
　　所以，六年级会适当地卷一卷。“是打双引号的卷”。对于百日冲刺什么的，他会反思：是否要在小学阶段就做出这样的宣誓，好像要攻下堡垒一样。
　　他认为更重要的是培养孩子的自主性、自律性。“当他行为习惯好了，学习态度端正了，成绩自然差不了。”“如果缺乏自主性和自律性，下一阶段应对初中的学习也会有很大的冲击。 ”
　　坚守的意义是真实能看得到的：“上一个毕业班，29个小升初毕业生，22个都在西昌读书，在这个阶段，有两个已经提前被