九成宫碑（拓本局部）
些因素，笔法上又有楷书的一些点画写法、可谓徘徊于楷隶之间。华山人称“奇险天下第一山”，集奇古、流丽、方整三种美感于一身，汉隶此碑也具有这三种审美风格。
　　《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》。碑主曹全字景完，故又称《曹景完碑》。立于东汉灵帝中平二年（185）十月，明万历初年出土于陕西合阳莘里村，现存于西安碑林博物馆。碑文以歌颂东汉合阳令曹全的功绩，由其部下王敞等人所撰。此碑字形以扁平为主，兼有狭长之势，放中有收，变化自然。中锋运笔，转处皆提，篆意甚浓。运笔时藏头护尾，首尾呼应，寓柔于刚。线条圆润、简洁而又凝练。字字波磔分明，蚕头雁尾尤为突出，秀丽而有骨力，圆润而又俊美，其波磔之法与《石门颂》有异曲同工之妙。结体遒劲饱满，俊爽流畅，舒展大方，充满优雅活泼之气。章法处理不拘一格，行距时宽时窄，字距时大时小，极富变化。碑中的每个字都能随体赋形，随形赋神。整体表现出一种朴茂雄强、端严秀丽的风格。
　　《曹全碑》不仅字美，而且石质坚润，刻工精良，所以字迹历经千年依然清晰。较以汉碑多以劲挺朴拙或方整斩截为主要风格，惟此碑以曲线之美作为自身的独特风格。当与此碑所书、所树之地的民俗风情有关。合阳地处渭北，民风淳朴自然。因而此碑在曲直相间中，用笔与结构表现出刚柔相济、不激不厉的艺术效果。对于此碑，历来佳评如云。清孙承泽《庚子销夏记》即言：“字法遒秀，逸致翩翩，与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。 ”[4] 清万经更是不吝溢美之辞，认为《曹全碑》“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。 ” [5]
　　汉代属于艺术开始自觉的时代，多铺陈直言的辞赋而少情景交融的诗文。汉代隶法也属于初建时代，即便蚕头燕尾，也多程式化。唯有《华山神庙碑》三美兼具，《曹全碑》遒秀飞动，这显然得益于黄河流域古风醇厚的关中大地。
　　（二）唐楷与《九成宫碑》和《多宝塔碑》
　　楷书的八法兼备，形成于魏晋而鼎盛于隋唐。唐朝时期大批书家活跃于长安。初唐有继承魏晋传统而又能自成一家的楷书四家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷；盛唐有锐意革新，“纳古法于新意之中、生新法于古意之外”的颜真卿；及至中唐以后，则有集楷书结体法则之大成的柳公权。他们的作品尤其是欧阳询的《九成宫碑》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，颜真卿的《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《麻姑仙坛记》《大唐中兴颂》，柳公权的《金刚经》《玄秘塔碑》《神策军碑》，历来被认为是楷书的典范。尤其是以《九成宫碑》为代表的欧楷，和以《多宝塔碑》为代表的颜楷，到今天还是世人学楷入手的范本。
　　《 九成宫碑》是唐贞观六年（ 632）由魏徵撰文，欧阳询书丹而成，立于陕西麟游九成宫中。立碑未久，即为学欧书者捶拓，经后人多次开凿，现存于麟游县九成宫遗址碑亭景区内。碑文歌颂了唐太宗的文治武功和节俭精神，提出了“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。全碑结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵；字形随势赋形，其左右结构作相背之势，上下结构呈上窄下宽之形，间架开阔稳定，血脉畅通，气韵萧然，历来为学书者推崇，视为楷书之正宗。
　　因为欧楷大多书于晚年，所以欧氏诸碑大体用笔、结体少有差异。而颜楷诸碑书于不同年龄段，因而风格