陕北民歌博物馆
　　携泥带沙奔宜川，壶口磅礴势滔天。夏日里，正值丰水期的黄河，于黄土高原段拥泥揽沙，一同涌向壶口瀑布。尤其是雨后壶口，呈现为“泥沙俱下”的沙土黄，那般雄壮气魄，那样势不可挡。观景平台上的连声惊叹，是人们对壶口的由衷赞美；而人们身上的星星点点，则是壶口给予的呼应回馈。黄河水、黄土地和黄沙砾在黄土高原处相混沌、相纠葛，早已化入代代传唱的陕北民歌之中。正如《 眊一回哥哥退一层皮》中所唱“发一回山水冲一层泥” [1 ]， 又如《三十里明沙二十里川》中的“三十里（那个）明（呀嗨）沙”[2] ， 均反映出陕北生态治理任重道远。谈及印象里黄土高原往昔的样貌，人们多用“破碎”一词予以概括。传统陕北民歌如《上一道坡坡下一道道梁》《你走你沟来我走我峁》《那就是要命的二妹妹》等皆有所展现。若论起家喻户晓，还属《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》，其中几句“一个在那山上（哟）一个在（ 那）沟，（咱们）拉不上（那）话儿（哎呀）招一招（哟）手” [1] ，最是恰如其分。从前，“干旱”是长年困扰陕北人民的难题，传统陕北民歌中的“祈雨调”承载着当地群众祈求降雨、期盼丰收的民俗文化。例如《游水歌》所唱“叫善雨你是听，你黑龙爷爷往起（哟）请。往起请果然（了） [ 1]真，黑龙爷爷显神（哟）灵” ，类似的“祈雨调”还有《黑龙爷爷请下山》《清风细雨救万民》等。
　　黄河水育陕北情，博物馆里有昔年。在陕北民歌博物馆“千年老根黄土里埋”展厅里，“黄河船夫”雕塑栩栩如生，“赶牲灵”所用物什直观呈现，“现场感”照片客观记录，“走西口”画作感情真挚，“土窑洞”布景再现过往，“陕北民歌”沉浸体验动人心弦……置身其中，仿若将人们的思绪引回到百年前的陕北大地，并通过经典的陕北民歌回望昔年。一些陕北民歌记录着当时社会的生产生活。“劳动号子”非常鼓舞干劲，包括“黄河船工号子”“锄地号子”“吆牛号子”“绞煤号子”“打硪号子”“打夯号子”等。“揽工调”饱含劳碌心酸，如《揽工歌》所唱“受的牛马苦吃的是下眼饭” [ 1]以及“子子孙孙再不要揽工” 。 “叫卖调”极富生活气息，所售卖的东西有 [1]食品、日用品等，例如《卖菜》《卖油茶》《卖干烙》《卖西瓜》《卖梨》《卖篦梳》《卖花线》《卖针》。还有一些陕北民歌书写着外出谋生的困苦境遇，如《走西口》《赶牲灵》《拉骆驼》《你赶你的骡子我开我的店》等。其中，《走西口》里的经典之句“哥哥你走西口，小妹妹实难留，手拉着哥哥的手，送你到[1] 大门口” ，道出了外出谋活路的辛苦以及亲人常离别的伤怀。
　  红色陕北民歌中的黄河精神
　　民歌响彻陕甘宁，红色血脉世代传。革命圣地延安，亲历革命年代的烽火淬炼，讲述延安时期的革命历程，谱写熠熠生辉的延安精神，传承砥砺奋斗的红色信仰。在凤凰山麓、杨家岭、王家坪、枣园等革命旧址，在宝塔山、清凉山、延河等红色地标，在延安革命纪念馆等红色基地，领略革命艰辛，感悟红色精神，仰望山高水长，高歌一曲《东方红》，再唱一首《绣金匾》，将万丈豪情、千般触动寄于红色民歌之中。诞生于黄河之畔佳县，且闻名天地间的《东方红》，感情真挚热烈，以“东方红，太阳