佳县泥河沟村古枣树群落历史悠久，现存挂牌古树最早可追溯至1000多年前。
　　空间利用分异格局、“陡坡不耕”的乡约制度，文化制度约束明确了人类活动的生态边界。到了清代，铁制农具逐渐普及，“铁芯木犁”的出现突破了坡度限制，可耕作25°以下的坡地，使得耕作带向山顶延伸了200米，显著扩展了有效耕作半径。明代单犁日耕面积约为1.5亩，而清代提升至3亩 ， [8 ]效率翻倍。同时，衍生出“高山有神灵”的新俗谚，体现了人类对拓展耕作空间行为的文化解释与精神寄托。
　　从技术迭代来看，六代枣树嫁接技艺从1542年延续至今，枣树成活率从明代“劈接法”的50%提升至清代“泥封舌接法”的82% ，技术迭代直[5 ]接缩短了生产周期，提升了农业产出效率。现存最古老的技艺口诀《嫁接歌》形成于明代万历年间，成为活态文化传承的珍贵见证。
　　3、现代技术应用
　　在机械化与智能化技术应用上，古枣园在病虫防范方面采用了无人机和雾炮车进行作业，枣园耕作管理的机械化水平也显著提升。2023年，古枣园周边乡村在枣树种植相关环节（如耕作、植保、采收等）的农业综合机械化率达到62%，显著高于同期陕北其他传统枣园的平均机械化率（ 〈40% ） [9]。 在智能化设备应用上，古枣园积极探索与应用了智能监控系统、智能灌溉系统与物联网技术。自2011年起，古枣园内部署了物联网传感器网络，实时监测土壤墒情、空气温湿度，结合无人机植保年均作业3-4次，病虫害识别准确率达92% [ 7]，较传统人工巡查效率提升30倍。这些技术的应用显著提高了作业的时间效率和精准度，缩短了管理周期，是当前时间维度景观基因的重要体现。
　　4、农耕制度传承
　　从制度传承的时间链来看，生产制度到文化制度的递进，形成了基因传承的隐性脉络。明代“枣粮轮作制”明确规定同一块土地枣树与谷子的轮作周期为8年，以自然恢复地力，这一制度在现存的《泥河沟村农事簿》中仍有详细记载。清代乾隆年间“枣树管护公约”以碑刻形式明令禁止砍伐50年以上的枣树，违者需“供祭枣神三年”，该制度至今留存，成为重要的文化遗产。清末“枣树分龄管理法”将枣树划分为幼龄期（1-15年）、盛果期（16-100年）、老龄期（100年以上），针对不同树龄制定差异化的修剪、施肥方案，彰显了精细化的农业管理智慧。这些制度、习俗通过“父传子、师带徒”代际传承沿时间轴单向积累。
　　（二）空间维度景观基因
　　佳县古枣园的空间维度景观基因，以“地形适配性、功能协同性、文化嵌入性”为核心特征，形成了“土地利用-生产设施-居住空间”三位一体的立体景观体系。
　　1、农业用地格局
　　佳县古枣园的土地利用呈现严格的空间分异规律，构建了“河谷耕地-丘陵枣林-山地林地”垂直带谱。在海拔680-800米的黄河沿岸平地，20%的区域以枣粮间作模式种植谷子、红薯等作物，充分利用黄河滩地有机质含量达1.8%的淤积土壤，发展高效农业；海拔800-1100米的黄土丘陵沟壑区，占总面积65%，是枣林的主要分布带，其中300年以上树龄的古枣树集中于海拔900-1050米的阳坡，