造数字文创、线上非遗展播等新业态，提升文化产业发展活力，具有创新性特征。
　　从本质上看，呼和浩特市“文化+”融合发展路径，以“文化+生态”“文化+旅游”为核心，推动文化产业与其他产业深度融合，推进文化产业高质量发展与民生改善有机结合，破解文化产业发展不平衡不充分问题，实现经济效益和社会效益双提升。
　　呼和浩特市文化产业发展存在的现实问题
　 （一）文化品牌符号表层化与意义建构断裂
　　呼和浩特市虽然打造了文化品牌矩阵，但是存在品牌符号表象与文化品牌内涵脱节的问题，未能实现从视觉感知到情感认同的转化。
　　首先，文化品牌符号意义空心化。“赛宝”“罕宝”等卡通形象、红石榴系列品牌符号虽然形成了强烈的视觉冲击，但是其背后的文化内涵，比如团结奋进、包容互鉴的精神内核缺乏系统性诠释。同时，《铸牢中华民族共同体意识公约》也仅仅停留在“上墙入册”层面，未能通过生活化场景有效嵌入各族群众的日常生活与消费之中。此外，部分红石榴驿站的功能与普通社区服务站的功能相互重合，未能突出民族文化交流的核心功能，往往落入符号悬浮的窠臼，各族群众也仅限于知道品牌，未能真正认同其品牌承载的文化理念。
　　其次，文化品牌缺乏有机协同。“赛出石榴红”“北疆文化·赛罕印记”“理响赛罕”等文化品牌分属民委、文旅局、宣传部等不同部门主导，彼此缺乏统一价值主线的串联，存在内容重复、受众重叠的问题。同时，不同文化品牌之间也缺乏逻辑衔接，比如“文物中的赛罕”所传递的文化交融理念与“北疆文化·赛罕印记”所倡导的文化互鉴理念未能形成耦合共振，导致各族群众对文化品牌的认知碎片化，严重削弱了文化品牌的整体穿透力。
　　（二）文化教育产品供给与人才成长需求错位
　　呼和浩特市文化产业人才培育虽然覆盖了全学段，但是其载体设定与文化产业人才的职业发展需求、文化传承需求存在结构性偏差。
　　首先，校园文教活动符号化。红领巾宣讲、非遗绘画等文化实践活动大多由学校主导，侧重“仪式感”表达，并未与青少年的生活实践、文化兴趣有机结合，比如讲文物故事活动仅停留在背诵讲解词层面，未能有效引导青少年思考文物应当如何与当代文化创作相结合、应该如何用短视频来传播文物中的民族团结理念等深层次问题，难以激发青少年主动参与文化传播的内生动力。这种外部驱动型文教模式未能有效满足青少年自主创作、创新表达的实际需求，往往导致参与多为被动服从，青少年难以形成对呼和浩特市文化产业的持久认同理念。
　　其次，文化就业赋能政策悬浮化。“丁香扎根”创业基地、“区长喊你来就业”等项目虽然聚焦就业创业，但是所提供的岗位多为基础性服务，比如景区售票、文化场馆保洁等，与少数民族青年期望的文创设计、非遗产业化、民族文化IP运营等职业方向匹配程度较低。同时，文创技能培训与市场需求普遍脱节，青年创业缺少民族文化资源的对接服务，缺乏从培训到就业的全链条支持，往往导致政策承诺与实际成效存在普遍差距，严重削弱了青年对呼和浩特市文化产业发展的信任感。
　　（ 三）文化产业成果共享不均衡以及“产业-认同”转化不畅
　　呼和浩特市文化产业虽然实现了规模化增长，但是当前陷入了重效益轻认同的误区，忽视了经济发展成果向中华民族共同体意识的转化过程。