显示，10-39 岁群体占短视频用户总量的72%，其中“00后”日均使用时长超2.5小时[15]。为此，需推动教育革新。一方面，对接青年议题，将共同体意识融入时代场景。解析国潮设计中的民族元素，既展现了传统文化魅力，又契合青年审美需求。展示云南独龙族整族脱贫的乡村振兴案例，使学生直观感受各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的生动实践，使抽象概念具象化。另一方面，依托数字技术构建传播矩阵。在B站推出中华文明探源动画，在抖音发起家乡共同体故事UGC活动，用虚拟主播展示民族地区发展成果。截至2024年，该活动话题播放量已突破10亿次 。　[ 16 ]同时，激活青年主体创造性，支持其以游戏模组、音乐改编等亚文化形式创作传播。这些基于代际认知规律的创新，既尊重青年文化主体性，又重构共同叙事范式，推动中华民族共同体意识转化为青年文化自觉，实现代际传承与创新。
　　（三）强化“地域特色”
　　地域文化蕴含丰富的中华民族共同体元素，陕西的双重地域属性为思政教育提供独特资源。黄帝陵承载着中华民族共同的文化基因，自汉代起，各民族政权对黄帝文化符号的接纳，使其成为联结草原与农耕文明的精神桥梁 。 [1 7] 西安碑林的石刻记录多元文化交融，是“中华民族在交流中形成”的生动教材。延安革命纪念地代表的红色文化，是马克思主义中国化进程中共同体意识的实践升华，边区民族政策探索与多民族抗战故事，提供了鲜活素材。各地转化地域文化资源时，需遵循“特殊性与普遍性相统一”原则。例如，广西依托花山岩画等遗产，讲述岭南与中原文化互动；内蒙古展示草原丝绸之路遗迹，呈现游牧与农耕文明交流。通过将地域文化符号置于中华民族整体历史中阐释，实现从地域文化认同到整体认同的升华，增强学生民族自豪感与共同体意识。
 　 结束语
　　铸牢中华民族共同体意识融入思政教育，是凝聚民族复兴磅礴伟力的关键之举。构建理论与实践相统一、传统与现代相结合的立体化教育体系，不仅需要以马克思主义民族理论中国化成果为根基，深化共同体意识的学理阐释，更要立足数字时代语境，创新沉浸式、场景化教育模式，推动教育供给与青年认知需求精准适配。完善制度保障、资源整合、协同育人等长效机制，能有效打通从理论认知到情感认同、行动自觉的转化链路，使共同体意识真正内化为青年学子的精神基因。
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　　作者简介
　　张 伟 西安石油大学马克思主义学院党委书记、副院长，副研究员，研究方向为马克思主义中国化